„Es sind nicht deine Tugenden, die ich wünsche. Wenn ich dir solche geben
sollte – du bist so schwach, dass diese nur deine Eigenliebe nähren würden.
Doch kümmere dich nicht darum. Ich hätte dich zu grossen Dingen bestimmen
können – aber du wirst der unbedeutende unnütze Knecht bleiben, und ich
werde dir sogar noch das Wenige, das du hast, wegnehmen, weil ich dich nur
für die Liebe geschaffen habe.“

Gauranga, der höchste Herr, spricht mich an:
„Aus jedem Sandkorn kann ich ein Universum schöpfen, aus jedem Staubkorn
ein leuchtendes Lichtwesen, strahlend vor Reinheit, Edelmut und Liebe. Ich
habe unzählige Mahapurushas (befreite Seelen) in meinem Dham (in der ewigen
spirituellen Welt). Aber dennoch kann ich dich nie vergessen und komme zu
dir und klopfe an der Türe deiner armseligen Liebe.“

Wenn man glaubt, etwas zu verdienen, verliert man den Zugang zur Schau,
dass alles Gnadeneinwirkung ist.

Das höchste Mysterium und Wunder der gesamten Existenz: Dass der absolute
höchste Herr gebunden wird durch die Zuneigung seiner Geweihten.

Es gibt das langsame Dahinserbeln des Körpers, in welchem man sich an den
bisherigen Wertesystemen seines Lebens festzuhalten versucht. Man erkennt,
wie alles Kämpfen vergeblich wird und scheitert kläglich.
Das andere ist das bewusste Sterben. Das ist eine Kunst, die „ars
moriendi“, die Kunst des Sterbens, deren Meisterschaft man nicht erwarten
kann von Menschen, die sie während des Lebens nie gelernt hatten. Es ist
eine freudvolle Entkrampfung.

Das Verschütten ist ein aktiver Prozess, in dem man auf Angst reagieren
will, die man nicht vollständig wahrhaben möchte.
Wir dürfen aufhören mit dem Glauben, dass Dinge in der Vergangenheit
verschüttet wurden. Weil ich in diesem Moment den Wunsch nach
Unwissenwollen in mir trage, ist die Unwissenheit noch immer meine
Erfahrung.
Es ist auch nicht so, dass die Dinge verschüttet wurden in der
Vergangenheit – sondern ich verschütte sie.

Die Kraft an sich hat keine bestimmte Ladung in eine Richtung. Sie bekommt
diese Ladung erst durch den Anwender der Kraft – also in der
innerweltlichen Identifizierung – vom eigenen Geist, der sich dieser Kraft
bemächtigt und sie auf eine bestimme Weise nutzt.
Es gibt auch den freien Gebrauch von Kraft… als Seele handelnd, ohne
Eigeninteressen, welche man anhand von ihr durchringen möchte. Diese freie
Anwendung beginnt in der Erkenntnis, dass alles bereits in besten Händen
aufgehoben ist in Gott und führt hin zur übergebenden Hingabe an seine
Absicht.

Sehnsucht ist keineswegs ein Hinweis darauf, dass man auf einem
Freiheitsweg wandelt. Sie kann geradeso gut ein Weg in die nicht
endenwollende Unerfülltheit sein.
Die Frage, die innerlich brennen genau betrachtet werden darf, ist: Wem
dient die Sehnsucht?

„Lieber zum Alten zurück als zu erforschen, was vor einem liegt“ – das ist
die Mentalität des Einsschlafenwollens.
Wenn ich nicht die vollständige Bereitschaft in mir trage, geschieht nicht
wirklich etwas.
Alles unter 100 % ist nicht ausreichend.
Und dennoch bleibt auch die kleinste Bemühung nie vergeblich.

Man muss nicht die Wertlosigkeit des Ichs, seinen Minderwert, bearbeiten.
Dies könnte zwar zu vorübergehenden Erfolgen führen, und das Ich fühlt sich
wieder selbstbewusster. In Wirklichkeit wird es doch nur ichbewusster. Die
vorübergehende Stärkung des Minderwerts ohne die Wurzel zu berühren– das
Vergessen eigentlicher Identität – hat bedingten relativen Wert.
Das Selbst hat Identität unabhängig davon, wie der Marktwert des Ichs
gerade steht. Es ist geliebt von Sri Krishna.