Das Wesen, welches die Beziehung zu Krishna vergessen hat, will alles in
Besitz nehmen, im Glauben, dadurch den fundamentalen Mangel, das innere
Leer-Sein beheben zu können.
„Alles freilassen und nichts gewinnen, aufheben und an sich
binden…Alles verlieren und nichts bekommen…“
Dieser Lehrsatz erscheint dem Anhänger der Haben-Kultur als eine Zumutung.
Die Ich-Rolle an der Oberfläche beschreitet anfänglich den inneren Weg mit
der Vorstellung eines grossen Gewinnes. Es will sich sogar zum anscheinend
grössten Gewinn, der Erleuchtung, aufblähen.
In der Dämmerung des Erwachens erkennt man, dass der eigentliche Pfad eine
andere Richtung hat – nicht die Aufblähung des Ichs in die Ewigkeit hinein,
sondern im Ablegen aller Rollen als nackte Seele Freiheit erfahren.

Die Haben-Kultur der Identifikationsrolle möchte man auf dem inneren Weg
fortsetzen. Das führt zu Missverständnissen.
Alles, was man gelernt hat über Gewinn und Verlust kehrt sich gänzlich um.
Ein einziger Schritt auf Krishna hin hat mehr Wert als alles Gewinnen und
Verlieren an der Oberfläche.

Wenn Menschen auf die Frage, was ihnen am wesentlichsten im Leben sei mit
„Gesundheit“ antworten, ist das das sicherste Anzeichen dafür, sich im
Unwesentlichen verloren zu haben.
Wirkliche Gesundheit ist das Zurücktreten des Ich-Geistes, der alles
manipulieren, kontrollieren und besitzen will und körperliche Gesundheit
als willkommener empfindet als körperlichen Zerfall.

Die moderne Zeit schenkt einem eine Vielzahl von Ablenkungsmöglichkeiten,
um das „Beste“ aus dem Leben zu machen.
Es ist erfüllender und erkenntnisreicher für nur einen einzigen Augenblick
vollkommen wach, enthoben aller Identifikation, zu leben, als viele Jahre
und Jahrzehnte dahinzuvegetieren („das Beste daraus zu machen“) mit einem
Maximum an Vergnügen und einem Minimum an Langeweile.

Für das normale Ich ist es eine Überforderung, in Hingabe sich dem Tod
anzuvertrauen.
Doch genau dies kreiert pulsierendes Leben. Nicht ein Leben in der Zeit,
sondern ein Hindurchdringen zur Liebeskraft der Seele, die nur noch Krishna
sucht.

Der Tod zerstört Leben an der Oberfläche. Deswegen fürchtet das Ich ihn als
seinen Auslöscher so stark. Der Mensch, der im Geist lebt, meidet diese
Kraft und distanziert sich von ihr. Deshalb gibt es keine wesentliche
Erkenntnis über das Wesen dieser Vernichtungskraft.
Auf dem Weg der Bewusstwerdung gibt es eine höhere Oktave von der Kraft des
Todes:
Nun tritt sie auf als das Tor zu wesentlichem Leben, zur Ewigkeit jenseits
vergänglicher Identität, zur Aussortierung von Wesentlichem und
Unwesentlichem und zur Hingabe zu Gott. Und all dies geschieht inmitten des
Lebens.

Die Sehnsucht ist die vorweggenommene Teilhabe an der Anschauung Gottes und
hält die Liebe wach.

Die Schöpfung selber hat keine Vollendung, keinen Endpunkt; sie ist ewiger
Ablauf, der sich in universalen Zyklen wiederholt.
Aber darin gibt es eine individuelle Heilsgeschichte. Die Rückkehr einer
Seele.

Eine Komödie ist eine ziemlich bewusste ironische In-Szene-Setzung. Das Ich
liebt aber Leidensinszenierungen.
Es gibt Lebensprobleme, die als liebgewonnene Szenarien wiederholt werden.
Man erzeugt und produziert irgendwelche Lebensgeschichten und untersucht
diese dann. Das ist Ergötzung für den Geist, narzisstische
Selbstunterhaltung, jedoch nicht die Selbsterforschung. Selbsterforschung
ist spontane Innenkehr zur Wirklichkeit hin ohne den belanglosen Kommentar
der bedingten Seite. Diese Selbsterforschung betrachtet genau, was jenseits
aller produzierten Geschichten übrig bleibt.

Lange lebten wir in unbewusster Leidenszuwendung.
Verantwortung bedeutet, die Möglichkeit eines Wandels zu leben:
Bewusste Umkehr in Gottes Hände.
Die Menschheitsgeschichte besteht darin, dass sich unbewusste Abkehr in
bewusste Abkehr und von dort in bewusste Rückkehr wandeln kann.